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CEBRASPE 51.363 questões FGV 25.316 questões FCC 24.632 questões AOCP 23.456 questões IBFC 11.190 questões VUNESP 10.983 questões Instituto Quadrix 9.793 questões FUNDATEC 9.088 questões IBADE 7.820 questões CESGRANRIO 6.013 questões OBJETIVA 4.740 questões CONSULPLAN 4.174 questões FEPESE 3.585 questões IADES 3.439 questões IESES 2.627 questões SELECON 2.377 questões IDECAN 1.907 questões MS CONCURSOS 1.485 questões Instituto Legalle 1.281 questões FAFIPA 1.161 questões FUMARC 842 questões ACAFE 551 questões INSTITUTO AOCP 430 questões NUCEPE 378 questões FUNIVERSA 348 questões FAURGS 203 questões FIOCRUZ 48 questões MACKENZIE 48 questões CETRO 17 questões
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ID 123422 História Geral VUNESP 2017

A cidade contemporânea, apesar de grandes transformações, está mais próxima da cidade medieval do que esta última da cidade antiga. A cidade da Idade Média é uma sociedade abundante, concentrada em um pequeno espaço, um lugar de produção e de trocas em que se mesclam o artesanato e o comércio alimentados por uma economia monetária. É também o cadinho de um novo sistema de valores nascido da prática laboriosa e criadora do trabalho, do gosto pelo negócio e pelo dinheiro. (Jacques Le Goff, Por amor às cidades. Adaptado) O trecho faz referência à cidade medieval

A do contexto árabe-islâmico.
B da Alta Idade Média.
C da Baixa Idade Média.
D das invasões germânicas.
E do Império Carolíngio.
ID 123421 Língua Portuguesa Geral VUNESP 2017

No texto, em relação aos termos traficantes (1° parágrafo) e aparentemente (2° parágrafo), é correto afirmar que o primeiro deriva por

A sufixação, sendo que “-nte” forma nome de agente; e o segundo, por sufixação, com “-mente” agregando valor de modo ao vocábulo.
B parassíntese, sendo a palavra formada um adjetivo; e o segundo, por prefixação, com “a-” assumindo valor de negação no vocábulo.
C sufixação, sendo que “-nte” forma nome derivado de verbo; e o segundo, por parassíntese, sendo a palavra formada indicativa de causa.
D parassíntese, sendo que “-nte” expressa sentido de abundância; e o segundo, por prefixação, com “a-” assumindo valor de movimento.
E regressão, sendo que “-nte” forma nome de agente; e o segundo, por sufixação, com “-mente” assumindo valor de intensidade no vocábulo.
ID 123420 Língua Portuguesa Geral VUNESP 2017

Leia o soneto para responder a questão. Disse ao meu coração: Olha por quantos Caminhos vãos andamos! Considera Agora, d’esta altura fria e austera, Os ermos que regaram nossos prantos… Pó e cinzas, onde houve flor e encantos! E noite, onde foi luz de primavera! Olha a teus pés o mundo e desespera, Semeador de sombras e quebrantos! Porém o coração, feito valente Na escola da tortura repetida, no uso do penar tornado crente, Respondeu: D’esta altura vejo o Amor! Viver não foi em vão, se é isto a vida, Nem foi demais o desengano e a dor. (Antero de Quental, Antologia) O sentido do poema é perpassado pelo

A pessimismo, que se manifesta na dualidade do eu lírico marcada na análise melancólica que faz da vida.
B idealismo, que reporta os sentimentos do eu lírico a uma dimensão de perfeição.
C transcendentalismo, que faz com que o eu lírico tenha uma visão entusiasmada da vida e do amor.
D desencanto, que sugere o eu lírico fraco e hesitante em relação às suas experiências de vida.
E estoicismo, que revela o eu lírico resignado diante das experiências negativas que marcaram sua vida.
ID 123419 Língua Portuguesa Geral VUNESP 2017

Leia o soneto para responder a questão. Disse ao meu coração: Olha por quantos Caminhos vãos andamos! Considera Agora, d’esta altura fria e austera, Os ermos que regaram nossos prantos… Pó e cinzas, onde houve flor e encantos! E noite, onde foi luz de primavera! Olha a teus pés o mundo e desespera, Semeador de sombras e quebrantos! Porém o coração, feito valente Na escola da tortura repetida, no uso do penar tornado crente, Respondeu: D’esta altura vejo o Amor! Viver não foi em vão, se é isto a vida, Nem foi demais o desengano e a dor. (Antero de Quental, Antologia) Entende-se a resposta do coração ao eu lírico como uma

A confirmação de que sua vida foi de fato só sofrimento.
B constatação de que sua vida tenha sido só sofrimento.
C ressalva de que sua vida poderia ter sido só sofrimento.
D refutação de que sua vida tenha sido só sofrimento.
E hipótese de que sua vida poderia ter sido só sofrimento.
ID 123418 Língua Portuguesa Geral VUNESP 2017

Leia o soneto para responder a questão. Disse ao meu coração: Olha por quantos Caminhos vãos andamos! Considera Agora, d’esta altura fria e austera, Os ermos que regaram nossos prantos… Pó e cinzas, onde houve flor e encantos! E noite, onde foi luz de primavera! Olha a teus pés o mundo e desespera, Semeador de sombras e quebrantos! Porém o coração, feito valente Na escola da tortura repetida, no uso do penar tornado crente, Respondeu: D’esta altura vejo o Amor! Viver não foi em vão, se é isto a vida, Nem foi demais o desengano e a dor. (Antero de Quental, Antologia) Nos versos “ Porém o coração, feito valente / Na escola da tortura repetida, / E no uso do penar tornado crente, / Respondeu...”, o termo em destaque estabelece relação coesiva, cujo sentido é de

A condição, sendo possível substituí-lo por “Desde que”.
B conclusão, sendo possível substituí-lo por “Portanto”.
C explicação, sendo possível substituí-lo por “Pois”.
D causa, sendo possível substituí-lo por “Porque”.
E oposição, sendo possível substituí-lo por “Todavia”.
ID 123417 Língua Portuguesa Geral VUNESP 2017

Leia o soneto para responder a questão. Disse ao meu coração: Olha por quantos Caminhos vãos andamos! Considera Agora, d’esta altura fria e austera, Os ermos que regaram nossos prantos… Pó e cinzas, onde houve flor e encantos! E noite, onde foi luz de primavera! Olha a teus pés o mundo e desespera, Semeador de sombras e quebrantos! Porém o coração, feito valente Na escola da tortura repetida, no uso do penar tornado crente, Respondeu: D’esta altura vejo o Amor! Viver não foi em vão, se é isto a vida, Nem foi demais o desengano e a dor. (Antero de Quental, Antologia) Assinale a alternativa em que a reescrita de passagem do poema está em conformidade com a norma-padrão.

A Olha o mundo, coração, que aos pés de ti estão e desespera…
B O coração respondeu que o desengano e a dor nem foram demais.
C Onde flor e encantos frutificou, hoje há pó e cinzas!
D Coração, veja por quantos caminhos vãos andamos tu e eu!
E Esta altura fria e austera permitem ver os ermos que regaram nossos prantos…
ID 123416 Língua Portuguesa Geral VUNESP 2017

Faz três semanas que o secretário-geral da OEA espera que o Conselho Permanente da entidade se reúna para adotar uma posição mais dura em relação à crise na Venezuela. Cabe ao diplomata brasileiro a tarefa de convocar os representantes dos 34 países-membros. Não se sabe se por alguma orientação do Itamaraty, mas o fato é que até agora o embaixador segue na dele. (IstoÉ, 16.08.2017. Adaptado) Com a frase final do texto – … até agora o embaixador segue na dele. –, o autor

A mostra, explicitamente, o receio que o diplomata brasileiro tem de atender ao pedido do secretário da OEA.
B pondera, com humor, que o diplomata brasileiro enfrenta o Itamaraty quando o assunto é a crise na Venezuela.
C critica, com graça, a falta de iniciativa do diplomata brasileiro em relação à crise na Venezuela.
D reitera, com desânimo, a negligência do diplomata brasileiro e dos países-membros da OEA quanto à crise na Venezuela.
E comenta, com euforia, a dinâmica com que o diplomata brasileiro avalia a crise na Venezuela.
ID 123415 Língua Portuguesa Geral VUNESP 2017

– Bem dizia eu, que aquela janela… – É a janela dos rouxinóis. – Que lá estão a cantar. – Então, esses lá estão ainda como há dez anos – os mesmos ou outros – mas a menina dos rouxinóis foi-se e não voltou. – A menina dos rouxinóis? Que história é essa? Pois deveras tem uma história aquela janela? – É um romance todo inteiro, todo feito, como dizem os franceses, e conta-se em duas palavras. – Vamos a ele. A menina dos rouxinóis, menina com olhos verdes! Deve ser interessantíssimo. Vamos à história já. – Pois vamos. Apeiemos e descansemos um bocado. Já se vê que este diálogo passava entre mim e outro dos nossos companheiros de viagem. Apeamo-nos, com efeito; sentamo-nos; e eis aqui a história da menina dos rouxinóis como ela se contou. É o primeiro episódio da minha odisseia: estou com medo de entrar nele porque dizem as damas e os elegantes da nossa terra que o português não é bom para isto, que em francês que há outro não sei quê… Eu creio que as damas que estão mal informadas, e sei que os elegantes que são uns tolos; mas sempre tenho meu receio, porque, enfim, deles me rio eu; mas poesia ou romance, música ou drama de que as mulheres não gostem é porque não presta. Ainda assim, belas e amáveis leitoras, entendamo-nos: o que eu vou contar não é um romance, não tem aventuras enredadas, peripécias, situações e incidentes raros; é uma história simples e singela, sinceramente contada e sem pretensão. Acabemos aqui o capítulo em forma de prólogo e a matéria do meu conto para o seguinte. (Almeida Garrett. Viagens na Minha Terra) Na passagem lida, o narrador faz referência ao primeiro episódio de sua odisseia, o qual corresponde

A ao diálogo entre ele e um dos companheiros de viagem.
B a uma conversa sobre belas e amáveis leitoras.
C a um conto narrado à moda francesa.
D a um drama de que as mulheres não gostam.
E à história da menina dos rouxinóis.
ID 123414 Língua Portuguesa Geral VUNESP 2017

– Bem dizia eu, que aquela janela… – É a janela dos rouxinóis. – Que lá estão a cantar. – Então, esses lá estão ainda como há dez anos – os mesmos ou outros – mas a menina dos rouxinóis foi-se e não voltou. – A menina dos rouxinóis? Que história é essa? Pois deveras tem uma história aquela janela? – É um romance todo inteiro, todo feito, como dizem os franceses, e conta-se em duas palavras. – Vamos a ele. A menina dos rouxinóis, menina com olhos verdes! Deve ser interessantíssimo. Vamos à história já. – Pois vamos. Apeiemos e descansemos um bocado. Já se vê que este diálogo passava entre mim e outro dos nossos companheiros de viagem. Apeamo-nos, com efeito; sentamo-nos; e eis aqui a história da menina dos rouxinóis como ela se contou. É o primeiro episódio da minha odisseia: estou com medo de entrar nele porque dizem as damas e os elegantes da nossa terra que o português não é bom para isto, que em francês que há outro não sei quê… Eu creio que as damas que estão mal informadas, e sei que os elegantes que são uns tolos; mas sempre tenho meu receio, porque, enfim, deles me rio eu; mas poesia ou romance, música ou drama de que as mulheres não gostem é porque não presta. Ainda assim, belas e amáveis leitoras, entendamo-nos: o que eu vou contar não é um romance, não tem aventuras enredadas, peripécias, situações e incidentes raros; é uma história simples e singela, sinceramente contada e sem pretensão. Acabemos aqui o capítulo em forma de prólogo e a matéria do meu conto para o seguinte. (Almeida Garrett. Viagens na Minha Terra) Com a passagem “Ainda assim, belas e amáveis leitoras, entendamo-nos…”, o narrador faz

A uma advertência de que sua narrativa fugirá dos padrões vigentes, ideia sintetizada na frase “é uma história simples e singela, sinceramente contada e sem pretensão”.
B uma interação controlada para expor a história a ser narrada sem “situações e incidentes raros”, mas ainda assim nos moldes dos franceses, nos quais “há outro não sei quê”.
C uma crítica às suas leitoras, ao afirmar que se trata de “damas que estão mal informadas”, por isso propõe a elas “uma história simples e singela”.
D uma concessão às leitoras, atendendo-lhes o gosto literário, propondo, portanto, algo que “não é um romance, não tem aventuras enredadas”.
E uma exposição da sua limitação criativa, fruto da imposição de valores da cultura francesa, o que compromete sua arte: “estou com medo de entrar nele”.
ID 123413 Língua Portuguesa Geral VUNESP 2017

– Bem dizia eu, que aquela janela… – É a janela dos rouxinóis. – Que lá estão a cantar. – Então, esses lá estão ainda como há dez anos – os mesmos ou outros – mas a menina dos rouxinóis foi-se e não voltou. – A menina dos rouxinóis? Que história é essa? Pois deveras tem uma história aquela janela? – É um romance todo inteiro, todo feito, como dizem os franceses, e conta-se em duas palavras. – Vamos a ele. A menina dos rouxinóis, menina com olhos verdes! Deve ser interessantíssimo. Vamos à história já. – Pois vamos. Apeiemos e descansemos um bocado. Já se vê que este diálogo passava entre mim e outro dos nossos companheiros de viagem. Apeamo-nos, com efeito; sentamo-nos; e eis aqui a história da menina dos rouxinóis como ela se contou. É o primeiro episódio da minha odisseia: estou com medo de entrar nele porque dizem as damas e os elegantes da nossa terra que o português não é bom para isto, que em francês que há outro não sei quê… Eu creio que as damas que estão mal informadas, e sei que os elegantes que são uns tolos; mas sempre tenho meu receio, porque, enfim, deles me rio eu; mas poesia ou romance, música ou drama de que as mulheres não gostem é porque não presta. Ainda assim, belas e amáveis leitoras, entendamo-nos: o que eu vou contar não é um romance, não tem aventuras enredadas, peripécias, situações e incidentes raros; é uma história simples e singela, sinceramente contada e sem pretensão. Acabemos aqui o capítulo em forma de prólogo e a matéria do meu conto para o seguinte. (Almeida Garrett. Viagens na Minha Terra) Assinale a alternativa correta quanto à concordância nominal.

A Dizem as damas e os elegantes da nossa terra que a língua portuguesa não é bom para isto.
B O que vou contar não tem bastantes aventuras enredadas, peripécias, situações e incidentes raros.
C As mulheres não gostam de poesia, romance, música ou drama más, e isso é sinal de que são ruim.
D Eu creio que haja má informações circulando entre as mulheres e os tolos de nossa terra.
E As damas e os elegantes acreditam que as narrativas em francês são melhor do que as em português.