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CEBRASPE 51.363 questões FGV 25.316 questões FCC 24.632 questões AOCP 23.456 questões IBFC 11.190 questões VUNESP 10.983 questões Instituto Quadrix 9.793 questões FUNDATEC 9.088 questões IBADE 7.820 questões CESGRANRIO 6.013 questões OBJETIVA 4.740 questões CONSULPLAN 4.174 questões FEPESE 3.585 questões IADES 3.439 questões IESES 2.627 questões SELECON 2.377 questões IDECAN 1.907 questões MS CONCURSOS 1.485 questões Instituto Legalle 1.281 questões FAFIPA 1.161 questões FUMARC 842 questões ACAFE 551 questões INSTITUTO AOCP 430 questões NUCEPE 378 questões FUNIVERSA 348 questões FAURGS 203 questões FIOCRUZ 48 questões MACKENZIE 48 questões CETRO 17 questões

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302 questões encontradas

ID 167917 Psicologia Metodologia de Pesquisa e Estatística Aplicada à Psicologia FCC 2016

A utilização da metodologia clínica de pesquisa para fins de estudo das dimensões da conjugalidade e parentalidade envolve

A a análise de dados coletados por meio de entrevistas clínicas com famílias e/ou da aplicação de instrumentos específicos da avaliação psicológica familiar.

B unicamente a compilação de artigos e pesquisas históricas.

C a análise de instrumentos psicométricos exclusivamente da área da saúde mental.

D apenas a análise e o levantamento de dados socioeconômicos das comunidades em que vivem as famílias que são alvos do estudo.

E apenas a análise de instrumentos chamados psicojurídicos, já que as áreas da psicologia e do direito são complementares nessa esfera.

ID 167916 Psicologia Terapia familiar FCC 2016

A terapia familiar estrutural está entre as escolas clássicas de terapia familiar, tendo por objetivo alterar

A a funcionalidade estrutural de padrões de crença individual, procurando influir no padrão estrutural coletivo.

B o tipo de estrutura emocional vivido por cada membro na família, modificando padrões estruturais funcionais.

C comportamentos estruturais conscientes, de modo a evidenciar nitidamente padrões estruturais operativos conhecidos pelos membros do grupo familiar.

D a estrutura familiar, para que a família possa resolver seus problemas, inseridos em estruturas disfuncionais.

E os limites estruturais intrasubjetivos, de ações funcionais, que incomodam os elementos estruturais do grupo familiar.

ID 167915 Legislação Federal Decreto nº 3.420/2000 - Dispõe sobre a criação do Programa Nacional de Florestas - PNF, e dá outras providências FCC 2016

O Programa Nacional de Florestas − PNF tem como principais objetivos: estimular o uso sustentável de florestas nativas e plantadas; fomentar o reflorestamento; apoiar as iniciativas econômicas e sociais das populações que vivem em florestas. O PNF NÃO

A valoriza, prioritariamente, os aspectos econômicos dos serviços proporcionados pelas florestas públicas e privadas.

B procura conter queimadas acidentais e prevenir incêndios florestais; estimula a proteção da biodiversidade e dos ecossistemas florestais.

C promove o uso sustentável das florestas de produção, sejam nacionais, estaduais, distrital ou municipais.

D apoia o desenvolvimento das indústrias de base florestal; incentiva a ampliação dos mercados de produtos e subprodutos florestais.

E busca reprimir desmatamentos ilegais e a extração predatória de produtos e subprodutos florestais.

ID 167914 Engenharia Ambiental e Sanitária Energia e o Meio Ambiente FCC 2016

Parques eólicos geram empregos e trazem renda para o semiárido do Piauí, região nordeste do Brasil. O estado ocupa o terceiro lugar no ranking dos maiores produtores de energia eólica do país (energia limpa e renovável). O Piauí fica atrás apenas dos Estados

A Pernambuco e Maranhão.

B Sergipe e Alagoas.

C Ceará e Pará.

D Bahia e Rio Grande do Norte.

E Goiás e Amazonas.

ID 167913 Engenharia Ambiental e Sanitária Meio Ambiente FCC 2016

A Ecologia se refere ao sistema natural de cada local, envolvendo o solo, o clima, os seres vivos, bem como as inter-relações entre esses três componentes. Trabalhar ecologicamente significa manejar os recursos naturais respeitando a teia da vida.
(PRIMAVESI, 2008)

O manejo agroecológico dos solos se baseia em:

I. Solos vivos e agregados (bem estruturados).

II. Biodiversidade.

III. Proteção do solo contra o aquecimento excessivo, o impacto da chuva e o vento permanente.

IV. Bom desenvolvimento das raízes.

V. Autoconfiança do agricultor.

Está correto o que consta em

A I, II, III, IV e V.

B I, II e III, apenas.

C I, II, IV e V, apenas.

D I, III, IV e V, apenas.

E II, III, IV e V, apenas.

ID 167912 Engenharia Agronômica Conservação de Alimentos FCC 2016

As formas de proteção e conservação de alimentos têm evoluído nas últimas décadas. A tecnologia dos alimentos se refere às operações que usam métodos para

A modificação dos alimentos, transformando suas qualidades, sua rigidez e capacidade nutritiva, alterando-as negativamente.

B a comercialização de alimentos sem manutenção de qualidade, apenas direcionada para logística.

C radapertização, que age na esterilização comercial, por meio de baixas doses de radiação, usada proliferação de microrganismos.

D o domínio do processamento dos alimentos usados de forma insustentável no mundo moderno.

E a obtenção, armazenamento, processamento, controle, embalagem, distribuição e utilização dos alimentos.

ID 167910 Tecnologia da Informação Desenvolvimento de Software FCC 2016

Em PHP, para criar um cookie chamado produto contendo o valor Computador , e válido por dois dias, utiliza-se o comando:

A Response.Cookies("produto","Computador",Expires(time()+172800));

B setcookie (“produto”, “Computador”, time()+172800);

C Cookie produto = new Cookie(“Computador”,172800));

D $_COOKIE(“produto”, “Computador”,172800);

E setcookie (“produto”, “Computador”, time()+86400);

ID 167909 Tecnologia da Informação Versões de SGBDs FCC 2016

Texto associado

Os dados a seguir devem ser utilizados para responder as questões de números 35 a 37.

Considere hipoteticamente que a Prefeitura de Teresina autorizou obras necessárias em seus diversos órgãos. Para manter o registro das obras em cada órgão, foi criado um banco de dados com duas tabelas: orgao e obra . Cada órgão pode autorizar várias obras, porém, cada obra só pode ser autorizada por um único órgão. Os dados cadastrados nas tabelas orgao e obra , respectivamente, são:

SiglaOrgao
NomeOrgao
PRODATER
EMPRESA TERESINENSE DE PROCESSAMENTO DE DADOS
SEMAE
SERVIÇO MUNICIPAL DE ÁGUAS E ESGOTOS DE TERESINA
SEMDUH
SECRETARIA DE DESENVOLVIMENTO URBANO
SEMEC
SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO

IdObra
SiglaOrgao
DescricaoObra
ValorObra
1
SEMAE
Estação de tratamento de água
100000
2
SEMAE
Estação de tratamento de esgotos
800000
3
PRODATER
Reforma do Data Center
200000
4
SEMDUH
Construção de moradias populares
2000000
5
SEMDUH
Correção de buracos no asfalto
500000
6
SEMEC
Construção de escola
1000000

Considere que a chave primária da tabela orgao é SiglaOrgao e da tabela obra é IdObra .

Considerando que se trata de um banco de dados Oracle e que as tabelas já estão criadas, para adicionar uma restrição na tabela obra de forma que o campo ValorObra só permita o cadastro de valores menores do que 5000000 , deve-se utilizar a instrução:

A ALTER TABLE obra ADD CONSTRAINT (ValorObra < 5000000);

B ALTER TABLE obra ADD CONSTRAINT ALLOWED(ValorObra < 5000000);

C ADD CONSTRAINT ck_obra CHECK (ValorObra < 5000000);

D CREATE CONSTRAINT ck_obra CHECK (ValorObra < 5000000);

E ALTER TABLE obra ADD CONSTRAINT ck_obra CHECK (ValorObra < 5000000);

ID 167908 Língua Portuguesa Pressupostos e subentendidos FCC 2016

Texto associado

Atenção : Para responder às questões de números 10 a 12 considere o texto abaixo.

Ao longo da vida percebemos que as pessoas sofrem, resolvem problemas, fazem escolhas, enfim, enfrentam a labuta do dia a dia. Com o tempo, sem saber ao certo a razão, desenvolvi um encanto por essa capacidade de ação dos meus semelhantes. Hoje, sei que existia nesse encanto que sentia o reconhecimento de que os seres humanos, na sua infinita batalha cotidiana, mereciam aquilo que só mais maduro poderia saber o que era – eles mereciam reverência.
Dito nas palavras que aprendi com Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.): a vida dos seres humanos desperta em nós, quando olhamos com atenção, "terror e piedade", traços da tragédia grega, segundo o filósofo.
A vida ficou clara na sua "essência" para mim quando entendi que somos como heróis da tragédia: combatemos até o fim, mas sempre seremos derrotados ao final. Não só a morte enquanto tal, mas as perdas, as frustrações, as mentiras, os amores impossíveis, dores de todos os tipos.
Evidente que isso tudo é atravessado por uma profunda beleza e coragem que, às vezes, assim como que num ato de graça, conseguimos até tocar com as mãos. E essas duas, beleza e coragem, que considero irmãs de sangue, tornam ainda mais evidente o reconhecimento de que os seres humanos merecem reverência nessa labuta sem fim.
(Adaptado de: PONDÉ, Luiz Felipe. Disponível em: www1.folha.uol.com.br/colunas/luizfelipeponde/2016/07/1790345-o-conflito-entre-obem-e-o-bem.shtml )

Atente para as afirmações abaixo.

I. Infere-se do texto que, desde a Antiguidade, o homem concorre com forças superiores a ele mesmo, nem sempre concretizando seus anseios, o que motiva o autor a expressar sua frustração a respeito dos seres humanos.
II. No terceiro parágrafo, o autor apresenta argumentos que justificam a afirmação de que a vida dos seres humanos assemelha-se à dos personagens da tragédia grega.
III. Para o autor, os seres humanos merecem profundo respeito por sua capacidade de ação, mesmo diante das dificuldades que a vida apresenta.

Está correto o que consta APENAS em

A II.

B III.

C I e II.

D II e III.

E I e III.

ID 167907 Língua Portuguesa Reescrita de frases e parágrafos do texto FCC 2016

Texto associado

Atenção : Para responder às questões de números 1 a 8, considere o texto abaixo.

Há um comentário frequentemente encontrado nos meios de comunicação ou mesmo em conversas cotidianas: “O carnaval de hoje não é mais o mesmo. Transformou-se em um grande empreendimento turístico. Perdeu a autenticidade.” Em seu sentido amplo, esse comentário aplica-se a diversas modalidades de cultura popular: não só às festas, mas também ao artesanato, à música, à dança, à culinária. Pode ser expresso na forma de um lamento e de um incontido sentimento de nostalgia.
Em outras palavras, circula de modo amplo e difuso em nosso cotidiano uma perspectiva sobre as culturas populares na qual estas são apresentadas sob o signo da perda. Supõe-se que elas conheceram em sua longa história um momento no qual teriam florescido na sua forma mais autêntica e próxima às expectativas daqueles que as produzem. Mas desde então, como consequência das transformações históricas e em especial da chamada modernização, essas formas socioculturais teriam cada vez mais perdido seus atributos definidores.
Essa narrativa é seguramente poderosa e tem notável capacidade de convencimento. No entanto, um fantasma ronda os estudos sobre as culturas populares. Elas não desapareceram; continuam a existir e se reproduzir: festas regionais, como o bumba meu boi; as festas do Divino Espírito Santo; as festas de Reis; as inúmeras modalidades de música popular ou folclórica produzidas em diversas regiões do Brasil. Os exemplos podem se estender facilmente. O que importa assinalar, no entanto, é que essas formas de cultura popular continuam a ser produzidas no tempo presente e de modo criativo; e não parecem indicar, ao contrário do que se afirma obsessivamente, que estejam em processo de desaparecimento.
O problema evidentemente não está na cultura popular, mas nas perspectivas que postulam sua existência arcaica e seu inevitável desaparecimento. Trata-se de um fantasma produzido pelos que se recusam a reconhecer que elas expressam visões de mundo diferentes.
Muitas vezes, essas formas socioculturais estão associadas à oposição entre um mundo rural estável e harmônico e um mundo urbano industrializado e “inautêntico”. Contudo, pesquisas de antropologia social ou cultural já demonstraram que as culturas populares, estejam elas situadas no mundo rural ou nas grandes cidades, desempenham funções sociais e simbólicas fundamentais para sua persistência e reprodução. Desse modo, festas, artesanatos, lendas, formas musicais, dança, culinária articulam simbolicamente concepções coletivas de sociedade.
As culturas populares não se constituem em agregados de traços culturais passíveis de serem inventariados. Elas consistem efetivamente em sistemas de práticas sociais. Os comentários usuais sobre uma suposta perda de autenticidade das culturas populares na atualidade esquecem que elas não são o espelho de nossas categorias e classificações; o que elas oferecem de mais interessante não é nem o testemunho de um passado remoto, nem a catástrofe de seu desaparecimento, mas invenções alternativas e atuais dos modos de estar no mundo.

(Adaptado de: GONÇALVES, José Reginaldo Santos. “Culturas populares: patrimônio e autenticidade”. In: Agenda brasileira : temas de uma sociedade em mudança. BOTELHO, André e SHWARCZ, Lilia Moritz (org.) São Paulo: Cia das Letras, 2011, p. 136-139)

No entanto , um fantasma ronda os estudos sobre as culturas populares. (3° parágrafo)
Sem prejuízo da correção e do sentido, o segmento sublinhado acima pode ser substituído por:

A Embora

B Todavia

C Conquanto

D Porquanto

E Assim