Questões para concursos

ID 162915 Língua Portuguesa Conjunções AOCP 2025

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Leia o Texto 1 para responder às questões de 1 a 8.

Texto 1

Lenda da Araucária: árvore sagrada do Sul

Nas terras altas do Sul do Brasil, entre serras e florestas, a araucária é considerada uma árvore sagrada, pois nela reside o espírito dos antigos que protege o povo e a floresta.
Conta-se que, tempos atrás, um grande espírito da natureza desejou presentear os homens com uma árvore que oferecesse alimento e abrigo, além de representar a força da vida e da renovação.
Assim, foi criada a araucária, cuja semente, o pinhão, tornou-se alimento precioso para o povo indígena. A ave gralha-azul, símbolo da região, passou a enterrar os pinhões, garantindo o nascimento das novas árvores e o equilíbrio da floresta.
Desde então, a araucária é celebrada como a guardiã da vida e da memória do povo indígena do Sul, um elo entre a terra, o céu e as gerações futuras.

Adaptado de: Júnia Ferreira Furtado, Povos Indígenas do Sul do Brasil: Culturas, Lendas e Tradições (2009).

Acerca do uso de conectivos no Texto 1, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir, considerando a função semântica predominante de cada elemento, e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) Em “Desde então, a araucária é celebrada [...]”, o conector “Desde então” marca relação temporal.
( ) Em “[...] além de representar a força da vida e da renovação.”, o conector “além de” indica adição.
( ) No trecho “[...] garantindo o nascimento das novas árvores e o equilíbrio da floresta.”, o “e” expressa oposição.

A V – V – V.

B V – F – V.

C F – V – F.

D F – V – V.

E V – V – F.

ID 162914 Línguas (Outras) AOCP 2025

Hu’y ma oiko hakua va’e: Mbovy regua tu oiko hu’y?

A Peteĩ.

B Mokõi.

C Mboapy.

D Irundy.

E Po.

ID 162913 Língua Portuguesa Emprego dos elementos de referenciação (coesão referencial) AOCP 2025

Texto associado

Leia o Texto 1 para responder às questões de 1 a 8.

Texto 1

Lenda da Araucária: árvore sagrada do Sul

Nas terras altas do Sul do Brasil, entre serras e florestas, a araucária é considerada uma árvore sagrada, pois nela reside o espírito dos antigos que protege o povo e a floresta.
Conta-se que, tempos atrás, um grande espírito da natureza desejou presentear os homens com uma árvore que oferecesse alimento e abrigo, além de representar a força da vida e da renovação.
Assim, foi criada a araucária, cuja semente, o pinhão, tornou-se alimento precioso para o povo indígena. A ave gralha-azul, símbolo da região, passou a enterrar os pinhões, garantindo o nascimento das novas árvores e o equilíbrio da floresta.
Desde então, a araucária é celebrada como a guardiã da vida e da memória do povo indígena do Sul, um elo entre a terra, o céu e as gerações futuras.

Adaptado de: Júnia Ferreira Furtado, Povos Indígenas do Sul do Brasil: Culturas, Lendas e Tradições (2009).

No excerto “Desde então, a araucária é celebrada como a guardiã da vida e da memória do povo indígena do Sul, um elo entre a terra, o céu e as gerações futuras.”, o termo em destaque refere-se

A à araucária, entendida como ligação entre céu, terra e futuras gerações.

B à memória, que proporciona uma ligação íntima e perfeita entre a terra e o povo indígena.

C ao povo indígena do Sul, responsável por preservar a memória.

D às gerações futuras, que herdarão os saberes tradicionais.

E à relação abstrata entre o tempo e a espiritualidade indígena.

ID 162912 Física Força elástica AOCP 2025

Um bloco de massa M está colocado sobre uma superfície com a qual tem atrito desprezível. Sobre esse bloco, põe-se um outro de massa m , que possui, com o primeiro, atrito entre suas superfícies de contato. O bloco superior está preso a uma parede através de uma mola de constante elástica k = 10 N/m. Aplica-se então no primeiro bloco (o inferior) uma força F = 3 N, a qual faz um ângulo θ com a horizontal, como ilustra a figura a seguir:

Estando o sistema em iminência de movimento, é correto afirmar que a deformação sofrida pela mola é de

(Considere cosθ = 0,6 e senθ = 0,8.)

A 0 cm.

B 18 cm.

C 24 cm.

D 30 cm.

E 45 cm.

ID 162911 Física Gás Ideal AOCP 2025

Considere a seguinte transformação adiabática A → B , sofrida por um mol de um gás ideal:

Considerando as temperaturas do gás nos pontos A e B, respectivamente: T A = 200 K e T B = 100 K; a pressão no ponto B: P B = 2.10 5 Pa; e o volume no ponto A: V A = 2,0 litros, assinale a alternativa correta.

(Considere constante dos gases ideais: R = 8,3 J/mol.K.)

A O trabalho realizado pelo gás entre os pontos A e B foi de 1,245 kJ.

B O volume V B do gás é igual a 8,3 litros.

C A pressão no ponto A, P A , é de 4,15.10 5 Pa.

D O trabalho realizado entre os pontos A e B é nulo, pois nessa transformação o gás não troca calor com o meio externo.

E Se, em vez de tomar a transformação A → B diretamente, o gás executasse as transformações A → C → B, o trabalho realizado por ele seria maior.

ID 162910 Física Circuitos Elétricos e Leis de Kirchhoff AOCP 2025

Considere o seguinte circuito:

Nele, estão representados resistores, cuja resistência é R = 3 Ω, em uma ligação mista, e um gerador que fornece uma força eletromotriz ε = 12 V. Nessas condições, as medidas da corrente e da diferença de potencial indicadas pelo amperímetro (A) e voltímetro (V), supostos ideais, são, respectivamente:

A 3 A e 12 V.

B 1 A e 9 V.

C 3 A e 9 V.

D 1 A e 3 V.

E 2 A e 6 V.

ID 162908 Biologia Aves AOCP 2025

O filo dos cordados reúne, em sua maioria, os animais vertebrados ou craniados. Os vertebrados são organizados em cinco classes: peixes, anfíbios, répteis, aves e mamíferos. Na evolução biológica, os répteis representam a passagem do ambiente aquático para o terrestre. Para isso, algumas características dessa classe foram peculiares. Assinale a alternativa que apresenta corretamente as características dos répteis que permitiram a conquista do ambiente terrestre.

A Presença de casca nos ovos; respiração branquial; independência da água para reprodução.

B Ausência de casca nos ovos; presença de glândulas na pele; respiração pulmonar.

C Independência da água para reprodução; ausência de casca nos ovos; pele seca.

D Independência da água para reprodução; presença de casca nos ovos; respiração pulmonar.

E Presença de casca nos ovos; pele seca; respiração branquial.

ID 162907 Pedagogia Base Nacional Comum Curricular - BNCC AOCP 2025

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) é um documento que orienta a elaboração do currículo em todo o país e define as competências e habilidades que são essenciais para os estudantes desenvolverem durante a educação básica. Os conteúdos de aprendizagem possibilitam o desenvolvimento dessas capacidades – podendo ser classificados em conceituais, procedimentais e atitudinais – e possuem objetivos específicos de aprendizagem.

Tendo isso em vista, considere que você tenha que preparar uma aula sobre o conteúdo “cadeia alimentar” e tenha que priorizar conteúdos de caráter conceitual, isto é, que se referem a conceitos. Qual das seguintes alternativas apresenta tanto objetivo(s) como conteúdo(s) conceituais adequados para a sua aula sobre cadeia alimentar?

A Conscientizar-se sobre a importância da preservação ambiental e dos agravos à natureza causados pelo desmatamento.

B Construir uma cadeia alimentar com base nos elementos que a compõem e valorizar seus elementos para preservação ambiental.

C Compreender o que são produtores, consumidores, decompositores e níveis tróficos.

D Sensibilizar-se quanto aos problemas causados pelo aquecimento global e seus impactos no ambiente.

E Entender o que são níveis tróficos e conscientizar-se quanto à importância da preservação ambiental.

ID 162906 Pedagogia Construção do pensamento lógico-matemático AOCP 2025

Sobre o conceito de “matemacia”, assinale a alternativa correta quanto ao seu papel na formação do estudante indígena.

A Refere-se à capacidade de aplicar noções matemáticas e refletir criticamente sobre seus usos na realidade sociocultural.

B Refere-se ao domínio técnico de softwares educativos de matemática.

C Trata-se da habilidade de decorar fórmulas matemáticas universalmente aceitas.

D Diz respeito ao conhecimento matemático mínimo para a aprovação escolar.

E É um termo que descreve a alfabetização matemática em línguas indígenas.

ID 162905 Pedagogia Defesa da pluralidade cultural na escola AOCP 2025

Em uma escola indígena de ensino médio, durante as aulas de educação física, a professora organiza um projeto com os estudantes para explorar os jogos tradicionais da comunidade, como o jogo do jaguar e o jogo da peteca. Os alunos são estimulados a representar os movimentos, os sons e os significados simbólicos desses jogos, discutindo o papel que eles desempenham na transmissão de saberes, na construção da identidade coletiva e nas relações sociais do grupo. Em uma etapa do projeto, os estudantes produzem textos orais e escritos sobre suas vivências corporais, relacionando-as à sua história familiar, às festas rituais e à territorialidade.

De acordo com as competências da Base Nacional Comum Curricular para a área de Linguagens, o Referencial Curricular para Escolas Indígenas e os sentidos expressivos presentes na cultura corporal indígena, é correto afirmar que essa proposta

A utiliza os jogos indígenas como elementos decorativos, complementares ao ensino das práticas esportivas escolares.

B reforça a padronização dos conteúdos curriculares por meio da inserção de atividades culturais em formato competitivo.

C desenvolve as habilidades motoras dos estudantes sem considerar os sentidos simbólicos atribuídos aos jogos.

D prioriza a adaptação das práticas corporais indígenas às modalidades convencionais da educação física escolar.

E valoriza os jogos indígenas como formas de expressão que articulam linguagem, identidade, território e respeito à diversidade.

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Hu’y ma oiko hakua va’e: Mbovy regua tu oiko hu’y?

No excerto “Desde então, a araucária é celebrada como a guardiã da vida e da memória do povo indígena do Sul, um elo entre a terra, o céu e as gerações futuras.”, o termo em destaque refere-se

Sobre o conceito de “matemacia”, assinale a alternativa correta quanto ao seu papel na formação do estudante indígena.

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