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CEBRASPE 51.363 questões FGV 25.316 questões FCC 24.632 questões AOCP 23.456 questões IBFC 11.190 questões VUNESP 10.983 questões Instituto Quadrix 9.793 questões FUNDATEC 9.088 questões IBADE 7.820 questões CESGRANRIO 6.013 questões OBJETIVA 4.740 questões CONSULPLAN 4.174 questões FEPESE 3.585 questões IADES 3.439 questões IESES 2.627 questões SELECON 2.377 questões IDECAN 1.907 questões MS CONCURSOS 1.485 questões Instituto Legalle 1.281 questões FAFIPA 1.161 questões FUMARC 842 questões ACAFE 551 questões INSTITUTO AOCP 430 questões NUCEPE 378 questões FUNIVERSA 348 questões FAURGS 203 questões FIOCRUZ 48 questões MACKENZIE 48 questões CETRO 17 questões
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194 questões encontradas
ID 118052 Física Fundamentos da Cinemática VUNESP 2019

Dois vizinhos, André e Caio, fizeram uma viagem com suas famílias em dois carros, para um mesmo destino e por uma mesma estrada. Partiram juntos de suas residências, porém André desenvolveu, durante a viagem, uma velocidade escalar média 20% menor do que Caio. Assim, o intervalo de tempo de duração da viagem de André, em relação à de Caio, foi maior em

A 20%.
B 5%.
C 25%.
D 10%.
E 15%.
ID 118051 Física Oscilação e Ondas VUNESP 2019

Na ala de exames por imagem de um hospital, uma criança observa que há duas salas, uma para exames de raios X e outra para exames de ultrassom. Curiosa e interessada em saber as diferenças entre esses equipamentos de geração de imagens, essa criança pede a um funcionário do hospital informações sobre as ondas de raios X e de ultrassom. O funcionário dará uma informação correta à criança se lhe disser que

A ambos os equipamentos produzem imagens por meio da reflexão de ondas mecânicas nas regiões internas do organismo a ser examinado.
B os raios X são exemplos de ondas eletromagnéticas e que nenhum tipo de onda eletromagnética pode ser vista por seres humanos.
C os raios X são ondas eletromagnéticas de frequências menores do que as ondas mecânicas de ultrassom.
D o equipamento de ultrassom produz ondas de alta frequência que se propagam, no ar, mais rapidamente do que as ondas produzidas pelo equipamento de raios X.
E um equipamento trabalha com ondas eletromagnéticas e o outro com ondas mecânicas, que se propagam no ar, com velocidades diferentes.
ID 118050 Português Significação Contextual de Palavras VUNESP 2019
Texto associado
Leia o texto de Jonathan Culler para responder à questão. Era uma vez um tempo em que literatura significava sobretudo poesia. O romance era um recém-chegado, próximo demais da biografia ou da crônica para ser genuinamente literário, uma forma popular que não poderia aspirar às altas vocações da poesia lírica e épica. Mas no século XX o romance eclipsou a poesia, tanto como o que os escritores escrevem quanto como o que os leitores leem e, desde os anos 60, a narrativa passou a dominar também a educação literária. As pessoas ainda estudam poesia — muitas vezes isso é exigido — mas os romances e os contos tornaram-se o núcleo do currículo. sso não é apenas um resultado das preferências de um público leitor de massa, que alegremente escolhe histórias mas raramente lê poemas. As teorias literária e cultural têm afirmado cada vez mais a centralidade cultural da narrativa. As histórias, diz o argumento, são a principal maneira pela qual entendemos as coisas, quer ao pensar em nossas vidas como uma progressão que conduz a algum lugar, quer ao dizer a nós mesmos o que está acontecendo no mundo. A explicação científica busca o sentido das coisas colocando-as sob leis — sempre que a e b prevalecerem, ocorrerá c — mas a vida geralmente não é assim. Ela segue não uma lógica científica de causa e efeito mas a lógica da história, em que entender significa conceber como uma coisa leva a outra, como algo poderia ter sucedido: como Maggie acabou vendendo software em Cingapura, como o pai de Jorge veio a lhe dar um carro. ( Teoria literária: uma introdução, 1999)

Está empregado em sentido figurado o termo sublinhado em:

A “Era uma vez um tempo em que literatura significava sobretudo poesia” (1º parágrafo)
B “um público leitor de massa, que alegremente escolhe histórias” (2º parágrafo)
C “Mas no século XX o romance eclipsou a poesia” (1º parágrafo)
D “muitas vezes isso é exigido ” (1º parágrafo)
E “os contos tornaram-se o núcleo do currículo ” (1º parágrafo)
ID 118049 Português Flexão de voz ativa VUNESP 2019
Texto associado
Leia o trecho de Galvez, Imperador do Acre, de Márcio Souza, para responder à questão: Juno e Flora e outras divindades mitológicas O cabaré não primava pela decoração, mas o ambiente era simples e acolhedor. Era bem conceituado pelos anos de serviços prestados. Uma sala pequena cheia de sofás, algumas mesas redondas de mármore encardido. Meia penumbra. Fomos sentar numa mesa perto da orquestra. A casa começava a esvaziar e estavam apenas os clientes mais renitentes. Duas meninas dançavam um can-can desajeitado e deviam ser paraenses. As duas meninas suavam sem parar. Fomos atendidos por Dona Flora, gorda e oxigenada proprietária que bem poderia ser a deusa Juno. Recebemos as vênias de sempre e Trucco pediu uísque. A música já estava com o andamento de fim de festa e o garçom veio servir nossas bebidas. Trucco perguntou se Lili ainda iria apresentar-se e o garçom respondeu que o número dela era sempre à meia-noite. Havia um ar de familiaridade, e duas polacas vieram sentar em nossa mesa. Afastei a cadeira para elas sentarem e notei que eram bem velhas e machucadas. Decidi dar uma observada no ambiente enquanto Trucco trocava gentilezas com as duas cocottes 1 . ( Galvez, Imperador do Acre, 1977. ) 1 cocotte: mulher jovem e atraente.

A oração “Fomos atendidos por Dona Flora” está na voz passiva. A oração correspondente na voz ativa, que mantém o sentido original, contém a forma verbal

A é atendida.
B atendera.
C atendeu.
D atendemos.
E foi atendida.
ID 118048 Conhecimentos Gerais VUNESP 2019

A anomalia dos pés às avessas deve parecer uma espécie de privilégio sobrenatural entre povos andejos. É bem compreensível o fato de esse privilégio surgir associado com frequência a entidades mitológicas dotadas de força mágica. Na Amazônia, o curupira aparece como um caboclinho calvo, de enormes orelhas e um só olho. A preocupação constante entre os índios de dissimular ao inimigo todas as pistas de sua marcha transparece em tais lendas. (Sérgio Buarque de Holanda. Caminhos e fronteiras , 1994. Adaptado.) De acordo com o excerto, o mito do curupira é

A a expressão de modos de existência de populações em constantes deslocamentos em uma natureza cheia de mistérios.
B a cristalização de um conjunto de narrativas urbanas sobre os habitantes dos territórios mais pobres do país.
C a síntese das culturas indígenas, negras e europeias formadoras da nacionalidade brasileira nos tempos coloniais.
D a versão ameríndia de lendas das civilizações greco-romanas transferidas para o novo mundo pelos colonizadores.
E a representação medieval das feições do demônio ensinadas às populações americanas pelos padres católicos.
ID 118047 História Antiguidade Ocidental Gregos VUNESP 2019

Com a instalação de uma nova classe dominante, originada dos bárbaros ou, com mais frequência, da fusão entre populações romanas antigas e populações bárbaras estabelecidas no território do antigo Império Romano, aparece uma forma de poder cujas origens são germânicas e que se denomina a banalidade, o direito de banalidade. É um direito de comando bastante geral, que inclui direitos de justiça, mas, sobretudo, direitos econômicos. (Jacques Le Goff. Por amor às cidades, 1998.) O direito de banalidade derivava

A das relações pessoais de mando e de exploração social típicas do sistema feudal da Idade Média Ocidental.
B das transformações da sociedade rural europeia e da economia de consumo imediato para uma produção para mercado.
C da associação de povos invasores com o Imperador romano e da complexa burocracia imperial com os chefes militares.
D da sobrevivência das cidades comerciais no Império Romano do Ocidente e da arrecadação de impostos na forma de moedas.
E da prestação de serviço militar da nobreza à Igreja romana e de auxílios financeiros do Alto Clero aos cavaleiros medievais.
ID 118046 História Expansão Comercial a Marítima a busca de novos mundos VUNESP 2019

Njinga dizia que não queria a paz com os portugueses porque os portugueses haviam aprisionado sua irmã e não queriam libertá-la. O padre Serafim de Cortona escreveu, então, para o governador português de Angola, pedindo- -lhe que libertasse a irmã de Njinga, com o que faria grande serviço a Deus e ao rei, com a introdução “da nossa santa fé naquelas partes”. A favor da devolução, disse ainda que assim acabaria a já longa guerra e se abriria o “comércio ao resgate dos negros”. (Marina de Mello e Souza. Além do visível: Poder, Catolicismo e Comércio no Congo e em Angola (Séculos XVI e XVII), 2018. Adaptado.) O episódio é relatado pelo padre Serafim de Cortona em um documento escrito em 1658 sobre Njinga, rainha de territórios do interior da África. Para o sacerdote,

A o fim da exploração do trabalho escravo dependia da conversão dos nativos ao cristianismo.
B os povos do continente africano viviam em paz política antes da chegada dos colonizadores.
C as decisões políticas dos colonizadores prejudicavam o crescimento econômico das tribos africanas.
D as populações de religiões fetichistas resistiam com destemor às invasões europeias.
E os diversos interesses religiosos, políticos e econômicos dos colonizadores eram complementares.
ID 118045 História Mercantilismo e a economia de Estados VUNESP 2019

Barcos norte-americanos levavam produtos coloniais a ilhas Britânicas, a outros centros europeus e às Antilhas, sobretudo tabaco, artigos navais e madeira. Em troca, importavam da Inglaterra os manufaturados. (Philip Jenkins. Breve historia de Estados Unidos, 2017. Adaptado.) O excerto descreve as relações comerciais no Império Britânico em meados do século XVIII, referindo-se

A à inexistência de domínio colonial inglês sobre as colônias anglo-saxãs do continente americano.
B à participação de destaque das colônias nos intensos movimentos comerciais atlânticos.
C ao surgimento de interesses comuns entre os grupos economicamente dominantes nas colônias da América.
D à oposição dos comerciantes da colônia aos impostos arrecadados pela Coroa da Inglaterra.
E aos processos gradativos de industrialização das economias das colônias na Nova Inglaterra.
ID 118044 História Mercantilismo VUNESP 2019

Da ilha amazônica de Marajó ao interior do Piauí, os padres da Companhia possuíam extensas fazendas de gado e de cavalos. No Amazonas, as flotilhas de canoas dos jesuítas aportavam todos os anos em Belém com invejáveis quantidades de cacau, cravo-da-índia, canela e salsaparrilha, cultivados às margens dos principais afluentes do grande rio. A Companhia possuía direitos e privilégios que incluíam a total isenção em Portugal e no Brasil de taxas alfandegárias para todos os seus produtos. (Daniel Alden. “O período final do Brasil colônia: 1750-1808”. In: Leslie Bethell (org.) História da América Latina: A América Latina Colonial, vol. II, 1999. Adaptado.) O Marquês de Pombal, ministro do rei D. José I, expulsou a Companhia de Jesus de Portugal e do Brasil em 1759. A sua decisão visou, entre outros objetivos,

A favorecer a escravização dos indígenas das missões religiosas e combater o contrabando das drogas do sertão.
B diversificar as atividades econômicas no Império e suspender o monopólio comercial da Metrópole sobre as especiarias exportadas.
C consolidar as fronteiras com os territórios espanhóis nas regiões de floresta e isolar internamente os aliados dos reis católicos de Castela.
D afastar uma instituição relativamente independente dentro do Estado e incorporar as riquezas da Ordem em período de dificuldades financeiras.
E aproximar-se das nações protestantes economicamente desenvolvidas e abolir a influência religiosa nos assuntos políticos.