Questões por banca

Questões de Conhecimentos Gerais da VUNESP

Pratique questões de Conhecimentos Gerais da VUNESP e filtre por assunto, tópico, órgão, cargo e ano.

Estude com questões da VUNESP

Consulte o banco público da QuestLab com questões da VUNESP. Use os filtros abaixo para localizar questões por disciplina, assunto, órgão, cargo, ano e modalidade.

Ver DNA da VUNESP

Questões da VUNESP por disciplina

182 disciplinas disponíveis. Clique para visualizar todas.

Acesse diretamente as disciplinas disponíveis nesta banca. As quantidades abaixo consideram as questões ativas do banco QuestLab.

Ver todas da VUNESP

Encontre as questões que procura

Palavra-chave

Disciplina

Assunto

Tópico

Banca

Órgão

Ano

Cargo

Modalidade

Limpar filtros

40 questões encontradas

ID 113397 Conhecimentos Gerais Meio Ambiente VUNESP 2022

Esse modelo vincula-se a um compromisso entre três contradições fundamentais: os interesses das gerações atuais diante dos das gerações futuras, os interesses dos países industrializados e os dos países em desenvolvimento, as necessidades dos seres humanos e as da preservação dos ecossistemas. (Yvette Veyret (org.). Dicionário do meio ambiente , 2012. Adaptado.) O modelo citado no excerto caracteriza

A um plano de uso e ocupação do solo orientado pelo valor de mercado dos insumos naturais.

B uma relação sociedade-natureza pautada pelo desenvolvimento sustentável.

C um conjunto de diretrizes para a elaboração de novas fronteiras políticas.

D uma rede hierarquizada de interesses corporativos para o marketing positivo de produtos.

E um projeto de biossegurança para a implantação de empreendimentos urbanos.

ID 113412 Conhecimentos Gerais Política Nacional VUNESP 2021

Em fevereiro de 1978, no Rio de Janeiro, foi fundado o primeiro Comitê Brasileiro pela Anistia (CBA). E o que até então se apresentava como uma medida de justiça restaurativa se transformou numa afirmativa de direitos – a “face imprescindível das liberdades democráticas”, sublinhou a Carta de Princípios do CBA paulista, criado em maio de 1978. Os CBAs foram a senha para o início de um movimento memorável – a campanha pela anistia ampla, geral e irrestrita –, que unificou as forças de oposição, reuniu artistas e intelectuais, ganhou a opinião pública, e transbordou para a rua em passeatas, comícios e atos públicos. (Lilia M. Schwarcz e Heloísa M. Starling, Brasil: uma biografia , p. 479) A Lei da Anistia de agosto de 1979 foi

A de Iniciativa Popular, a partir das lideranças da OAB e da CNBB, aprovada apenas com os votos da oposição ao governo federal, permitindo a imediata liberdade de todos os presos políticos, assim como a legalização dos partidos comunistas e das centrais sindicais.

B enviada pelo presidente da República ao Congresso e teve como resultado a volta de exilados e a libertação de presos políticos e, ao mesmo tempo, não permitiu a responsabilização individual dos coautores dos crimes praticados pelo Estado durante o regime autoritário.

C derivada de uma emenda constitucional proposta pelos deputados e senadores do MDB, com o apoio de alguns parlamentares da ARENA, e garantiu uma anistia política a todas as forças políticas, com exceção dos militantes ligados aos grupos clandestinos de esquerda.

D proposta pelo ministro da Justiça e aprovada depois de exaustivas negociações com os parlamentares da ARENA, que não aceitavam que as principais lideranças antes da ruptura institucional de 1964 fossem anistiadas e tivessem os seus direitos políticos reestabelecidos.

E produto de uma longa negociação entre as lideranças da ARENA e do MDB e, com a forte oposição das principais centrais sindicais, resultou numa lei bem abrangente, que permitiu que os cargos políticos e administrativos exercidos antes de 1964 fossem imediatamente reassumidos.

ID 118093 Conhecimentos Gerais Questões Sociais VUNESP 2019

Durante muito tempo, os doentes eram tratados, principalmente, com remédios populares. Nas terras não cristãs, os homens e as mulheres que aplicavam esses tratamentos eram considerados feiticeiros e feiticeiras. Nas terras cristãs, a feitiçaria era proibida, mas havia “curandeiros” cristãos a quem Deus havia dado um saber. As pessoas mais ricas (senhores e burgueses) eram quase sempre tratadas por médicos judeus, pois os judeus possuíam conhecimentos de medicina vindos da Antiguidade. (Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus filhos, 2007. Adaptado.) Ao tratar das doenças e dos tratamentos médicos na Idade Média, o texto

A reconhece a diversidade dos cuidados médicos em um universo sociorreligioso uniforme.

B caracteriza o avanço das ciências médicas na Europa, em comparação com outras partes do mundo.

C destaca o caráter democrático da medicina popular, em comparação com tratamentos mais caros.

D associa o declínio dos tratamentos médicos à perseguição desencadeada pela Inquisição.

E relaciona o acesso a tratamentos médicos às diferentes condições sociais e religiosas.

ID 118092 Conhecimentos Gerais VUNESP 2019

Omolu espalhara a bexiga na cidade. Era uma vingança contra a cidade dos ricos. Mas os ricos tinham a vacina, que sabia Omolu de vacinas? Era um pobre deus das florestas d’África. Um deus dos negros pobres. Que podia saber de vacinas? Então a bexiga desceu e assolou o povo de Omolu. Tudo que Omolu pôde fazer foi transformar a bexiga de negra em alastrim, bexiga branca e tola. Assim mesmo morrera negro, morrera pobre. Mas Omolu dizia que não fora o alastrim que matara. Fora o lazareto. Omolu só queria com o alastrim marcar seus filhinhos negros. O lazareto é que os matava. Mas as macumbas pediam que ele levasse a bexiga da cidade, levasse para os ricos latifundiários do sertão. Eles tinham dinheiro, léguas e léguas de terra, mas não sabiam tampouco da vacina. (Jorge Amado. Capitães da areia, 2008.) O texto literário, publicado em 1937, fala da epidemia de bexiga (varíola) e

A reconhece a circulação global das doenças bacterianas e a facilidade de combatê-la em meios sociais pobres.

B identifica a origem africana da varíola e a baixa resistência da população afrodescendente de Salvador à doença.

C combina percepções médicas, religiosas e sociais sobre a epidemia de varíola na cidade de Salvador.

D associa cientificidade, preconceito social e política de confinamento no combate à epidemia de varíola em Salvador.

E despreza a dimensão mística e os saberes populares acerca das doenças e seus métodos de prevenção.

ID 118091 Conhecimentos Gerais VUNESP 2019

A fome é, por isso, historicamente, uma ameaça constante. E doenças graves sempre afetaram as suas populações. Quando os africanos começavam a se alegrar com vitórias nesse campo — a erradicação da varíola, por exemplo —, surgiu um novo flagelo, a aids, cujo avanço não foi contido a tempo devido, em grande parte, às atitudes de políticos e de religiosos que negavam a existência do drama ou se opunham às medidas de proteção. (Alberto da Costa e Silva. A África explicada aos meus filhos, 2008.) O texto associa a rápida disseminação da aids na África, nas últimas décadas do século XX, entre outros fatores,

A às carências alimentares das populações do continente.

B à ausência da presença efetiva de colonizadores europeus no continente.

C à abolição de valores morais das religiosidades tradicionais africanas.

D às semelhanças entre as formas de contágio dessa doença e da varíola.

E à ausência de políticas públicas voltadas ao controle dessa doença.

ID 118072 Conhecimentos Gerais Economia Internacional VUNESP 2019

Nas últimas décadas, as instituições financeiras se tornaram extremamente importantes para a economia global. Uma delas é a Organização Mundial do Comércio (OMC), que atua

A no gerenciamento do euro e das políticas econômicas da União Europeia.

B na concessão de financiamentos para promover o desenvolvimento socioeconômico.

C na regulação do comércio para o cumprimento dos acordos multilaterais.

D na regulamentação das relações de trabalho no mundo.

E na disponibilização de recursos financeiros para equilibrar as balanças comerciais.

ID 118071 Conhecimentos Gerais Trabalho VUNESP 2019

Um dos fatores que tem impulsionado o avanço do trabalho informal no Brasil é

A o aumento da mão de obra qualificada.

B o crescimento do número de jovens no mercado.

C a reduzida participação do setor terciário no PIB.

D o aumento do número de imigrantes no país.

E a flexibilização das leis trabalhistas.

ID 118070 Conhecimentos Gerais Política Internacional VUNESP 2019

Para cumprir os objetivos ratificados pelo Acordo de Paris, o Brasil, entre outras medidas, deve

A restaurar e reflorestar hectares de florestas.

B reduzir o descarte inadequado de resíduos sólidos.

C diminuir o uso sustentável de bioenergia.

D expandir a capacidade dos centros de reciclagem.

E ampliar as fontes energéticas não renováveis.

ID 118066 Conhecimentos Gerais Política Internacional VUNESP 2019

Num mundo cada vez mais globalizado, o fato de as ciências naturais falarem uma única língua universal e operarem sob uma única metodologia ajudou paradoxalmente a concentrá-las nos poucos centros com recursos adequados para seu desenvolvimento, isto é, nuns poucos Estados ricos altamente desenvolvidos. Os cérebros do mundo, que na Era das Catástrofes (entre 1914 e 1945) fugiram da Europa por motivos políticos, desde 1945 foram drenados dos países pobres para os ricos por motivos sobretudo econômicos. Nas décadas de 1970 e 1980, os países capitalistas desenvolvidos gastaram quase três quartos de todos os orçamentos do mundo em pesquisa. (Eric Hobsbawm. Era dos Extremos, 1995. Adaptado.) De acordo com o excerto, a globalização

A igualou a produção científica dos países, independentemente de sua riqueza ou regime político.

B estabeleceu técnicas de pesquisa comuns para minimizar as diferenças entre países ricos e pobres.

C afastou as questões ideológicas dos laboratórios em favor de soluções para os problemas mundiais.

D reduziu a migração de cientistas para países ricos por motivos econômicos, ao contrário do Entre-Guerras.

E refletiu, nos investimentos em ciências naturais, as disparidades econômicas entre os países.

ID 118048 Conhecimentos Gerais VUNESP 2019

A anomalia dos pés às avessas deve parecer uma espécie de privilégio sobrenatural entre povos andejos. É bem compreensível o fato de esse privilégio surgir associado com frequência a entidades mitológicas dotadas de força mágica. Na Amazônia, o curupira aparece como um caboclinho calvo, de enormes orelhas e um só olho. A preocupação constante entre os índios de dissimular ao inimigo todas as pistas de sua marcha transparece em tais lendas. (Sérgio Buarque de Holanda. Caminhos e fronteiras , 1994. Adaptado.) De acordo com o excerto, o mito do curupira é

A a expressão de modos de existência de populações em constantes deslocamentos em uma natureza cheia de mistérios.

B a cristalização de um conjunto de narrativas urbanas sobre os habitantes dos territórios mais pobres do país.

C a síntese das culturas indígenas, negras e europeias formadoras da nacionalidade brasileira nos tempos coloniais.

D a versão ameríndia de lendas das civilizações greco-romanas transferidas para o novo mundo pelos colonizadores.

E a representação medieval das feições do demônio ensinadas às populações americanas pelos padres católicos.