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A cultura filosófica da Grécia antiga, que inspirou o modelo de educação formal que hoje é hegemônico, se baseava na valorização de três elementos essenciais. São eles:

A a oratória, a religião e a ciência política
B o pensamento matemático, a literatura e o esporte
C o pensamento racional, a palavra e o ser humano
D a oratória, o pensamento racional e as divindades mitológicas

Um dos métodos filosóficos e educacionais mais antigos do mundo foi concebido pelo filósofo Sócrates (470-399 a.C.) e consistia em dialogar com o outro, deixando-o expressar suas próprias ideias, em um movimento dialético. Este método é conhecido por:

A Sofisma
B Maiêutica
C Paideia
D Metafísica

Diógenes de Sinope refletia que a natureza é o grande paradigma para qualquer conduta, diz Rachel Gazolla, professora de História da Filosofia Antiga da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Eles, os cínicos, se declaravam cidadãos do mundo. Acreditavam que o homem deve ser autônomo e autossuficiente tratando o mundo com indiferença, pois a felicidade deve vir de dentro do homem e não do seu exterior. (Filosofia Antiga. departamentodeantiga.blogspot.com. Adaptado.) Um fato peculiar de Diógenes seria seu encontro com Alexandre, O grande, homem mais poderoso conhecido na época. São concepções de Diógenes de Sinope e de outros seguidores do Cinismo:

A A premissa de que o modo de viver grego, a partir da emergência da democracia, os deixava livres para serem eles mesmos.
B A doutrina que defendia que o homem deve ser autônomo e autossuficiente, embora fosse ainda a favor do matrimônio e da sistematização da fé.
C A teoria de que os deuses deram aos homens formas para viver de modo fácil e feliz, mas esses mesmos deuses esconderam essas formas dos homens.
D A ideia de que a música, a física, a matemática, a astronomia e a metafísica são indispensáveis na vida humana, pois são formuladoras de conceitos sociais.

Resolvido o problema de relação entre filosofia e mito, temos ainda um outro problema a solucionar: o que tornou possível o surgimento da filosofia na Grécia no final do século VII a.C.? Quais as condições materiais, econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram tal coisa? Esse tem sido, ao longo do tempo, um ponto comum nos questionamentos e estudos acerca da emergência da Filosofia, quando se trata dos gregos. (CHAUÍ, 2003.) A política estimula um pensamento e um discurso que não procuram ser formulados por seitas secretas dos iniciados em mistérios sagrados. A ideia de um pensamento que todos podem compreender e discutir, comunicar e transmitir foi fundamental para a chegada da filosofia, que teve, também, entre condições históricas favoráveis para seu surgimento:

A O ressurgimento da vida urbana, que tinha de certa forma expirado durante o período das invasões macedônicas e que, ao se restabelecerem, trouxeram de volta os debates filosóficos.
B A vinculação entre estações do ano, as horas do dia, os fatos importantes que se repetem no cotidiano, como algo gestado por um poder divino incompreensível, porém comprovado.
C O desbravamento dos mares que produziram o desencantamento ou a desmistificação do mundo, que passou, assim, a exigir uma explicação sobre sua origem que o mito já não podia oferecer.
D A decodificação de hieróglifos egípcios e ideogramas chineses, que, no decorrer da expansão grega, serviram de base linguística para a criação de um processo de comunicação próprio da filosofia.

Considere a frase seguinte e assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna. A afirmação básica da ______ clássica aristotélica é que todas as coisas tendem para um bem qualquer e que o fim de uma coisa é o bem que lhe é próprio.

A ética
B ontologia
C moral
D teleologia

Considere, a seguir, a declaração dada por Sócrates a Teeteto. - A minha arte obstétrica tem atribuições iguais às das parteiras, com a diferença de eu não partejar mulher, porém homens, e de acompanhar almas, não os corpos, em seu trabalho de parto. - PLATÃO. Diálogos : Teeteto. Tradução de Carlos Alberto Nunes. Belém: Universidade Federal do Pará, 1988, p. 13. - Tendo em vista os conhecimentos da filosofia de Sócrates, é correto afirmar que a declaração contida no citado fragmento representa uma evidente referência à (ao)

A teoria da reminiscência.
B crítica da metafísica.
C método da maiêutica.
D teoria da participação.
E método da aporética.

Na filosofia de Aristóteles, o conhecimento das causas é um elemento essencial para a compreensão do ser. Com base nesse pressuposto, as quatro causas propostas por Aristóteles definem-se como

A primordial, intelectual, eficiente e final.
B material, eficiente, formal e final.
C natural, divina, eficiente e primordial.
D intelectual, formal, eficiente e final.
E material, acidental, substancial e formal.

Analise o texto abaixo: A invenção da escrita alfabética que, como a do calendário e da moeda, revela o crescimento da capacidade humana de __________________________________ e generalização, uma vez que a escrita alfabética ou fonética, diferente de outras escritas como os hieróglifos, supõe que não se represente uma imagem da coisa que está sendo dita, mas que se ofereça um sinal ou signo abstrato dela, uma palavra. Entre outras condições históricas favoráveis para o surgimento da Filosofia na Grécia podemos mencionar ____________________e o surgimento da vida urbana. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

A quantificação • a Guerra do Peloponeso
B abstração • as grandes navegações
C inferência • a atuação da Academia Platônica
D imaginação • a implantação do helenismo
E dedução • a invenção do astrolábio

O filósofo grego, discípulo de Sócrates, que concebia a filosofia em três níveis ou três disciplinas filosóficas, ou seja, a dialética (filosofia do conhecimento e metafísica), a física (ciências naturais e psicológicas) e a ética (comportamento humano), ficou conhecido como:

A Platão.
B Xenofonte.
C Heráclito.
D Górgias
E Parmênides.

A corrente filosófica criada em meados do século IVa.C., que afirma que, para atingir um estado de plena liberdade, tranquilidade e libertação do medo, o indivíduo deve manter-se em busca de prazeres moderados, é conhecida como:

A Hedonismo.
B Sadismo.
C Monismo.
D dogmatismo.
E Epicurismo.