QuestLab Plataforma Inteligente de Questões
Banco público de questões

Questões para Concursos

Pesquise questões reais por disciplina, assunto, tópico, banca, órgão, cargo, ano e modalidade.

Questões por banca

29 bancas disponíveis. Clique para visualizar todas.

Encontre as questões que procura
Limpar filtros
93 questões encontradas

O espanto é a disposição fundamental que nos leva ao filosofar. [...] Por isso, o filósofo é, de certa forma, um ser estranho aos outros homens: eles se integram no mundo como algo evidente e não se preocupam com ele, enquanto o filósofo rompe com a evidência do mundo e começa a questioná-lo. REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia: Antiguidade e Idade Média . 5. ed. São Paulo: Paulus, 2003. p. 16 A partir do excerto, avalie as afirmações a seguir e assinale a opção correta que melhor distingue senso comum de filosofia:

A O senso comum, por estar ancorado em hábitos culturais e crenças empíricas, representa uma forma de conhecimento reflexiva e sistemática, enquanto a filosofia rejeita a mediação crítica valorizando o saber intuitivo.
B A atitude filosófica implica o rompimento com a naturalização do real operada pelo senso comum, exigindo do sujeito um distanciamento que o permita colocar em questão as bases conceituais que sustentam o cotidiano.
C F, V, V, V.
D F, F, V, V.
E F, V, V, F.

Joana, professora de filosofia, explica aos alunos como os períodos históricos da filosofia influenciaram os diferentes campos de investigação filosófica. Durante a aula, ela apresenta um exemplo de reflexão sobre a existência humana, o que leva os alunos a questionarem qual período histórico foi mais marcado pela valorização da subjetividade e da condição humana. Com base nos períodos históricos da filosofia e seus principais campos de investigação, é correto afirmar que a filosofia:

A Contemporânea : ignorou completamente as questões da subjetividade, privilegiando exclusivamente as ciências naturais.
B Medieval: rejeitou completamente reflexões sobre o ser humano, focando apenas em questões teológicas e deontológicas.
C Antiga: se concentrou exclusivamente em questões políticas e sociais, sem explorar a ética, a condição humana ou a subjetividade.
D Moderna: é marcada pela valorização da subjetividade e pela reflexão sobre o ser humano, especialmente nos trabalhos de Descartes e Kant.

Em um pequeno retrocesso temporal, século XIX, a história mostra o estabelecimento das ciências humanas e sociais. Entretanto, sua base é epistemológica advinda das ciências naturais, nas quais o método positivista de pesquisa era a observação fundamentada em experimentação, dado que os positivistas não admitiam haver diferenças entre tais ciências. Esse posicionamento dificultou a sistematização das ciências humanas para se organizar como uma ciência autônoma, a qual não somente explica, mas compreende e interpreta o ser humano com sua complexidade, além de considerar a cultura e o contexto histórico no qual está inserido nas investigações. ( CAMARGO, 2004 .) Em se tratando de métodos científicos, tendo em vista as peculiaridades das ciências humanas e sociais:

A O teoriscismo deve, invariavelmente, preponderar ao empirismo, característico apenas das ciências exatas.
B Os métodos quantitativos, que usam técnicas de análise estatística para avaliar os dados coletados, podem ser utilizados.
C Os pesquisadores só podem conduzir uma pesquisa através de uma investigação experimental para a causa e os efeitos de uma variável.
D Os métodos qualitativos, como a observação e a análise, perdem terreno por se basearem em generalizações que se afastam da própria cientificidade.

Um grupo de estudantes discutia sobre as origens do pensamento científico e como ele se relacionava com as explicações naturais do mundo propostas pelos primeiros filósofos. Durante a conversa, um deles afirmou que Tales de Mileto acreditava que a água era o princípio originador de todas as coisas. Outro estudante mencionou que Anaxímenes também identificava um elemento natural como a origem de tudo, mas que esse elemento não era a água. Com base no pensamento dos pré-socráticos da Escola Jônica, identifique qual era o elemento proposto por Anaxímenes como princípio originador de todas as coisas.

A A terra , pois os primeiros pensadores associavam o elemento sólido à estabilidade e permanência da natureza.
B O fogo , pois Heráclito, outro pensador pré-socrático, via o fogo como símbolo da transformação contínua que rege a Physis.
C O éter , porque os filósofos pré-socráticos buscavam no céu e nas forças astrais uma explicação transcendente para a origem de todas as coisas.
D O ar , pois Anaxímenes acreditava que, por meio de processos de rarefação e condensação, o ar se transformava nos demais elementos naturais.

O termo methodos é constituído de meta e hodos . Meta quer dizer “atrás”, “de acordo com”, “segundo”, e hodos é a trilha percorrida pelos homes, o caminho, a rota, a via. (Barbara Botter, História da filosofia antiga, p.8) A partir do enunciado acima, assinale a alternativa INCORRETA :

A Aquilo que distingue e destaca a originalidade de um filósofo não é tanto o objeto de investigação, visto que, depois de vinte cinco séculos de vida, a filosofia ainda não cansou de correr atrás das mesmas questões.
B Assim sendo, methodos é a rota investigativa percorrida pelos filósofos nas suas investigações, a qual difere consideravelmente de um pensador para o outro.
C Há em filosofia busca sem método
D Não há em filosofia busca sem método.
E Aquilo que faz a diferença é o método investigativo utilizado. É pelo método que se deve explicar a originalidade de um filósofo, pois o que procura em primeiro lugar é o seu próprio caminho investigativo.

“O filósofo alemão Edmund Husserl diz saber o que é filosofia, ao mesmo tempo que assume desconhecê-la. E completa afirmando que apenas os pensadores secundários estão contentes com suas definições” (ARANHA, M. L. A. MARTINS, M. H. P. Filosofando . São Paulo: Moderna, 2016). O trecho acima pode ser interpretado de que forma?

A Explicitar o que é filosofia já é, em si, uma questão filosófica.
B As definições de pensadores secundários não merecem consideração.
C O pensador em questão é contraditório e trata o saber filosófico com desdém.
D O pensador em questão acredita que não é possível atingir um saber filosófico.
E Explicar o que é filosofia cabe a pensadores maiores.

Leia com atenção o texto a seguir. Atribui-se ao filósofo grego ............................. a invenção da palavra filosofia. Ele teria afirmado que a sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas que os homens podem desejá-la ou amá-la tornando-se .......................... . Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

A Sócrates • exegetas
B Pitágoras • filósofos
C Parmênides • pensadores
D Heráclito • sábios
E Demócrito • perscrutadores
Órgão: Prefeitura de Brusque SC Cargo: Professor de Filosofia Cidadania Ética para Anos Iniciais Prova: FEPESE - Prefeitura de Brusque SC - Professor de Filosofia Cidadania Ética para Anos Iniciais - 2024

São fatos significativos como condições históricas para o surgimento da filosofia: 1. Viagens marítimas. 2. Invenção do calendário. 3. Invenção da escrita alfabética. 4. Edificações das pirâmides. 5. A peste negra. Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 3.
B São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 4.
C São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 5.
D São corretas apenas as afirmativas 1, 2, 4 e 5.
E São corretas as afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5.
Órgão: Prefeitura de Brusque SC Cargo: Professor de Filosofia Cidadania Ética para Anos Iniciais Prova: FEPESE - Prefeitura de Brusque SC - Professor de Filosofia Cidadania Ética para Anos Iniciais - 2024

Com o desenvolvimento das ciências da natureza, desejou-se estender o rigor do novo método (científico) também aos assuntos referentes ao homem, que sempre foram objeto da filosofia. Por isso, quando surgiram as primeiras teorias da psicologia e da sociologia, elas vieram marcadas pela influência positivista que pretendia reduzir as ciências humanas às ciências naturais (ARANHA, 1992, pág. 98). Essa tendência metodológica ficou conhecida como:

A naturalista
B essencialista
C construtivista
D estruturalista

Conhecimento é a relação que se estabelece entre um sujeito cognoscente e um objeto. Todo conhecimento manifesta-se por meio do pensamento. Pensar é articular signos, ou seja, é ligar as representações em cadeias (ARANHA, 1992, pág. 49). Assim, durante muito tempo, considerou-se que o pensamento só poderia ser efetivado por meio da linguagem verbal, justamente porque a linguagem verbal é um:

A conjunto de ideias que se desenvolvem a partir da semelhança entre casos particulares
B sistema que trata da aplicação das operações do pensamento, segundo a matéria ou natureza do objeto a conhecer
C sistema simbólico, isto é, um sistema de signos arbitrários com relação ao objeto que representam e, por isso mesmo, convencionais e dependentes da aceitação social
D conjunto de regras formais do pensamento, independentemente da matéria sobre a qual se pensa, assim, seguindo corretamente as regras, a conclusão se imporá automaticamente